همشهری آنلاین - محمد سرابی: از مدتی پیش هشتگ «ولیمه مهربانی» بهعنوان یک پویش مردمی در فضای مجازی شروع شد. سازمانهایی که کار جمعآوری نذورات را بهعهده دارند هم از این پویش استقبال و آن را بهصورت رسمی و با تأکید بر «تأمین هزینههای جهیزیه، مسکن و درمان» منتشر کردند. در میانه این اقدامات، جنگ تحمیلی سوم آغاز شد و تردیدهایی درباره برگزاری مراسم حج امسال بهوجود آمد. خطر پرواز هواپیماهای مسافربری در آسمان منطقه، روابط ایران و عربستان، مشکلات برنامهریزی برای زائران و موارد دیگر باعث شده بود که کسی از اعزام حجاج اطمینان نداشته باشد اما سرانجام اعلام شد که امسال نیز حجاج ایرانی در زیارت سرزمین وحی شرکت میکنند. از اینجا بود که دوباره پویش «ولیمه مهربانی» رونق گرفت و بیشتر از همه در شهرهای کوچک و استانهایی که سابقه درخشانی در حرکتهای نیکوکارانه دارند به آن توجه شد.
در بعضی استانها پیش از این رسومی مانند برگزاری مهمانیهای بزرگ و پرخرج رواج داشت، اما تغییر فرهنگ اجتماعی باعث شده است که این رفتار گزاف و غیرمعقول بهسوی همدلی اجتماعی تغییر شکل دهد. هنوز که کاروانهای حجاج از سرزمین وحی برنگشتهاند، زمینه شریک کردن مردم نیازمند در شیرینی زیارت کعبه فراهم شده است.
«ولیمه مهربانی» به ۲ شکل اجرا میشود؛ یکی اینکه حجاج همه هزینه ولیمه را صرف مستمندان میکنند و از برگزاری چنین مجلسی چشم میپوشند. دیگر اینکه بخشی از هزینههای اضافی و تشریفاتی این مراسم را کاهش میدهند و آن را به نیازمندان میرسانند. حتی اگر مجلس ولیمه برگزار شود، باز هم راه «ولیمه مهربانی» باز است. بخشی از انتشاردهندگان این هشتگ، خیریهها یا گروههای مردمی کوچک هستند که وعدههای غذایی باقیمانده از مهمانیها را به نیازمندان میرسانند. به این معنی که در کنار هر مجلس ولیمه میتوان با چند وعده غذا، دیگران را هم در شکرانه زیارت سرزمین وحی شریک کرد.
