به گزارش خبرگزاری تسنیم از قم، این روزها یکی از دقیقترین شاخصها برای بازشناسی سره از ناسره و سنجش عقلانیت سیاسی در ساحت انقلاب، واکاوی واکنشها نسبت به سخنرانی حجتالاسلام والمسلمین سیدعلیآقای خمینی در مراسم تدفین رهبر شهید در قم است.
این واکنشها، فراتر از نقد یا مخالفت، نشاندهنده اصطکاک کانونهای مختلف قدرت و ثروت با هسته مرکزی اندیشه امام راحل(ره) است. تبارشناسی مخالفان و تحلیل خاستگاه هجمهها علیه ایشان، به وضوح نشان میدهد که این سخنرانی، کدام جریانهای ناهمسو را به چالش کشیده است.
هر کجا هستید، تکلیف خود را با این جریانهای فکری مشخص کنید و از آنها فاصله بگیرید!
این سخنرانی، کام این جریانها را تلخ کرد:
1. جریانهای تجدیدنظرطلب و نئولیبرالِ استحالهگرا: این طیف، حیات سیاسی و زیست اقتصادی خود را در گرو ادغام در نظام بینالملل میبیند و با رویکردی تکنوکراتیک، میکوشد تا با منطق اقتضاگرایی، قرائتی از استکبارستیزی ارائه دهد که خروجی آن سازش تمدنی با شیطان بزرگ باشد. آنان از صراحت سیدعلی خمینی در بازگشت به اصول بنیادین انقلاب در هراساند، چرا که بازخوانی انقلابیِ استکبارستیزی را تهدیدی برای آمال غربوارگی خود محسوب میکنند.
2. سادهانگاران فاقد بینش ژئوپلیتیک: کسانی که اساساً فاقد درک از منطق مقاومت و ژئوپلیتیک ایران و منطق معرفتشناختی از مفهوم استکبار و امپریالیسم (در منظومهٔ فکری حضرت امام) هستند. این گروه یا ذاتاً میل به مستعمره شدن دارند و یا مانند گروه اول تداوم منافع خود را در گرو مستعمره شدن کشور و مردم میجویند و به نوعی بازوی استکبار در داخل هستند.
3. مهندسانِ شکاف و اختلاف: تنگنظرانی که راهبرد خود را بر ایجاد دوقطبیهای کاذب میان یادگاران امام بنا نهادهاند. حیات این گروه در گرو اختلافافکنی و دستهبندی جناحی است. اینان همان کسانی هستند که در سودای شوم خود، اگر دستشان برسد خیال کلید زدن پروژه اختلاف میان یادگاران رهبر شهید را نیز در سر میپرورانند تا انسجام نمادین جبهه حق را در هم بشکنند.
4. منکران پیوستگی ولایت: جریانی که همواره در پی کتمان این حقیقت بوده است که: خامنهای شهید، نه یک جانشین صرف، بلکه تداومبخشِ اصیل و مفسر بیبدیلِ خط امام بوده است. اکنون نیز انطباق و هممدار بودن یادگاران امام با اندیشه رهبر معظم انقلاب، برای اینان نه تنها دردناک، بلکه به مثابه ابطال تمام پروژههای فتنهانگیزانهشان است، یعنی منافع این گروه در جداییِ بیت حضرت امام و بیت رهبر شهید تعریف شده است.
5. سکولارهای مصلحتاندیش و قائل به تقدس خنثی: دستهای که با تکیه بر نقاب مصلحتسنجی یا رودربایستیهای اجتماعی، در لایههای پنهان، با هرگونه انسجامِ بیت امام حول محور ولایت مرزبندی دارند. آنها مروج تقدسِ خنثی برای یادگاران امام هستند و معتقدند این بزرگواران نباید در مسائل حاد سیاسی ورود کنند؛ زیرا ورود ایشان به صحنه و دفاع از حقانیت مسیر انقلاب، سکولاریسم پنهان این گروه را رسوا کرده و تقابلشان با حضور انقلابی را آشکار میسازد.
6. هوچیگران رسانهای و معاندین خارجی هم به کنار، حتماً دستههای دیگری هم هستند ...
در نهایت، فراموش نکنیم که این دستهبندیها، بازتابدهنده جریانهایی اقلیت است که در برابر حجم موافقان جریان اصیل انقلاب، تنها هیاهویی بیپشتوانه ایجاد میکنند. این قیل و قالها، نه تنها خللی در مسیر حقمداری ایجاد نمیکند، بلکه بیش از پیش، مرز دوستان و دشمنان عقلانیتِ انقلابی را شفاف میسازد. تاریخ همواره گواه بوده است که حق، حتی در غبارآلودترین فضاها نیز عیان خواهد شد و سره از ناسره بازشناخته میشود.
یادداشت از: تینا چهارسوقی امین، مدرس دانشگاه و پژوهشگر تحلیل گفتمان انتقادی
انتهای پیام/
