«ادبیات من»؛ راهی به فهم خود زندگی‌نگاری و روایت‌های شخصی

به گزارش خبرنگار فرهنگی خبرگزاری تسنیم،‌ نشر اطراف کتاب «ادبیات من؛ Ø±Ø§Ù‡ÛŒ به فهم خود زندگی‌نگاری و روایت‌های شخصی»، نوشته  Ø³Ø¯ÙˆÙ†ÛŒ اسمیت و جولیا واتسون با ترجمه Ø±Ø¤ÛŒØ§ پورآذر Ø±Ø§ منتشر و روانه بازار نشر کرده است.

کتاب «ادبیات من» محصول تحقیقی جامع درباره‌ Ú˜Ø§Ù†Ø± خودزندگی‌نامه و انواع مختلف روایت «خود» است. این کتاب تاریخچه، نظریه‌ها، رویکردهای نقادانه به این ژانر Ùˆ انواع مختلف روایت «خود» در فرم‌ها، سبک‌ها و رسانه‌های گوناگون را بررسی می‌کند.

علاوه بر معرفی 60 Ú˜Ø§Ù†Ø± خودزندگی‌نامه‌ای، تفاوت‌ها و تشابه‌های ژانرهای مهم این حوزه مثل خاطره‌پردازی یا مموار، خودزندگی‌نامه‌نویسی، تاریخ شفاهی، یادداشت‌ روزانه، اتوگرافیک‌، اعترافات، جستار شخصی و گروه‌نگاری نیز با استناد به آثار ادبی، سینمایی و هنری بی‌شمار توضیح داده شده است.

نویسندگان، پس از معرفی عوامل شکل‌گیری سوژه‌ای که خودش را روایت می‌کند (خاطره، تجربه، هویت، فضا، بدن‌مندی و عاملیت) تأثیر این عوامل بر اثر خودزندگی‌نامه‌ای را شرح می‌دهند و مخاطب را با پیچیدگی‌های بازنمایی زندگی شخصی از لحظه‌ Ø´Ú©Ù„‌گیری خاطره و ثبت تجربه‌ ÙØ±Ø¯ تا زمان عرضه و نقد آثار خودزندگی‌نامه‌ای آشنا می‌کنند.

کتاب «ادبیات من» مخاطب را با چگونگی شکل‌گیری آثار خودزندگی‌نامه‌ای و مسائل تأثیرگذار بر شکل نهایی اثر آشنا می‌کند؛ مسائلی که در خوانش و نقد چنین آثاری باید مورد توجه قرار گیرند، از جمله تولیدکنندگان و مصرف‌کنندگان روایت‌های خودزندگی‌نامه‌ای، صدا، ارتباط‌محوری، مخاطب، سبک‌های مختلف پژوهش خود، الگوهای پردازش پی‌‌رنگ، رسانه‌‌های روایت خود و عوامل پیرامتنی مثل ناشر، نحوه‌ ØªØ¨Ù„یغ، پخش و توزیع، طرح جلد کتاب و بسیاری عوامل دیگر.

علاقه‌مندان به نظریه‌های هویت می‌توانند از بحث مفصل کتاب درباره‌ Ø§Ù†ÙˆØ§Ø¹ مهم سوژه‌های روایت‌کننده‌ Ø®ÙˆØ¯ (سوژه‌ Ø³Ú©ÙˆÙ„ار، انسان‌گرا، معنویت‌گرا،‌ مهاجر، دگراندیش، بورژوا و مدرن) بهره ببرند. نویسندگان همچنین از اهمیت و ضرورت دگرگونیِ ژانرهای تثبیت‌شده، خلق ژانرهای جدید و استفاده از رسانه‌های متفاوت برای بازنمایی سوژه‌های جدید سخن می‌گویند.

در این کتاب، علاوه بر ژانرهای آشنایی مثل خاطره‌پردازی و روایت شخصی، درباره‌ Ú˜Ø§Ù†Ø±Ù‡Ø§ÛŒ جدید روایت خود و درخشان‌ترین نمونه‌هایشان هم می‌خوانید؛ ژانرهایی مثل خوراک‌نگاری، روایت‌ سوگ، روایت اعتیاد، روایت کوچ اجباری، روایت تبعید و مهاجرت، روایت‌ حقوق بشری، روایت سن‌آگاهی، روایت جنسیت‌محور، روایت‌ اختلال روانی، خودقوم‌نگاری، خودبوم‌نگاری، روایت‌های چهره‌های ورزشی، نظامی و هنری، و روایت افراد دارای معلولیت.

از دیگر مباحث جالب کتاب بحث رسانه‌های روایتِ خود در دنیای امروز، زندگی‌های دیجیتال و خودهای مجازی است. نویسندگان در فصلی مجزا از فرم‌های جدید اجرایی، تصویری، گرافیکی، سینمایی و آنلاین و همچنین از تأثیر متقابل سوژه و رسانه‌ی بازنمایی‌اش می‌گویند.

نویسندگان کتاب در پی بررسی انتقادی و تفسیر هشیارانه‌ Ø±ÙˆØ§ÛŒØªâ€ŒÙ‡Ø§ÛŒ شخصی‌اند و از همین رو به‌تفصیل شرح می‌دهند که ژانرهای خودزندگی‌نامه‌ای چگونه گاهی به ابزاری در دست گفتمان قدرت تبدیل می‌شوند. آن‌ها میان نظریه‌های مربوط به روایت خود و حوزه‌های جدید روان‌شناسی، علوم اعصاب، علوم شناختی، مطالعات نقد جغرافیایی Ùˆ نظریه‌های جدید زندگی روزمره، هویت و فرم‌های دیجیتال نیز پل می‌زنند.

با توجه به اهمیت اعتبارسنجی و راستی‌آزمایی آثار خودزندگی‌نامه‌ای، نویسندگان در تمام کتاب به پیچیدگی‌های مربوط به اعتبارسنجی پرداخته‌اند و در پایان کتاب نیز بیست و چهار استراتژی برای نقد روایت‌های خود‌زندگی‌نامه‌ای ارائه داده‌اند. در پایان نیز شصت ژانر مختلف روایت خود معرفی و به‌اختصار شرح داده شده‌اند.

پژوهشگران و علاقه‌مندان Ø­ÙˆØ²Ù‡â€ŒÙ‡Ø§ÛŒ علوم انسانی، علوم اجتماعی، هنر، مطالعات فرهنگی، مطالعات رسانه، تاریخ، ادبیات و نقد، و همچنین همه‌ Ø¹Ù„اقه‌مندان به نوشتن و خواندن روایت‌های مستند اول‌شخص می‌توانند از مطالب این کتاب بهره ببرند. Ø§Ø¯Ø¨ÛŒØ§Øª من Ø±Ø§ به سبب رویکرد تازه‌اش به ژانرهای مختلف و جدید روایتِ «خود» و گستردگی مطالبش یکی از نواندیشانه‌ترین و جامع‌ترین آثار این حوزه می‌دانند.

نویسندگان در کتاب «ادبیات من» تلاش کرده‌اند که به سوالاتی هم‌چون چرا و از چه زمانی روایت زندگی خود جزو ژانرهای مهم ادبی شد؟ تغییرات «خود» آدمی چگونه در روایت‌های زندگی‌نامه‌ای دوره‌های مختلف تاریخی بازتاب یافته است؟ خاطره، تجربه، هویت، فضا، بدن‌مندی و عاملیت چه نقشی در شکل‌‌گیریِ «من» Ú©Ù‡ زندگی‌اش را روایت می‌کند دارند؟ و...

«ادبیات من» Ø±Ø§Ù‡ÛŒ به فهم خود زندگی‌نگاری و روایت‌های شخصی از سوی انتشارات اطراف به قیمت 193 هزار تومان منتشر و روانه بازار نشر شده است.

انتهای پیام/