خون‌خواهی امام حسین(ع) و تقابل گفتمان آخرالزمانی با پروژه سکولاریسم

خبرگزاری ایسنا چهارشنبه 10 تیر 1405 - 16:36
یک کارشناس و تحلیلگر مسائل سیاسی با اشاره به فرارسیدن ایام عزاداری، به تبیین تفاوت میان «خون‌خواهی مستمر» و «انتقام فیزیکی» پرداخت و با استناد به تاریخ صدر اسلام و رویدادهای معاصر، رویکرد ایدئولوژیک جبهه استکبار در تقابل با تفکر مهدویت و نیز ریشه‌های سکولاریسم در جهان اسلام را مورد واکاوی قرار داد.

میثم معافی چهارشنبه ۱۰ تیر در نشست بصیرتی تحلیلی مسائل سیاسی روز ویژه بانوان مازندران که در دفتر نماینده ولی فقیه استان برگزار شد با تسلیت ایام سوگواری حسینی اظهار داشت: اگرچه قاتلان اصلی و مباشران واقعه کربلا به دست «مختار ثقفی» قصاص شدند، اما خون‌خواهی امام حسین(ع) به معنای مطالبه‌گری مستمر و تداوم مسیر مبارزه با ظلم است.

 وی با اشاره به محاسبه تعداد شب‌های عزاداری از سال ۶۱ هجری تاکنون (معادل حدود ۱۰۰ هزار شب)، تأکید کرد: این حرکت نشان‌دهنده زنده‌بودن آرمان حسینی و پیوند آن با انتظار ظهور امام زمان(عج) است.

رویکرد آخرالزمانی غرب؛ تقابل با امام دوازدهم(عج)

مدیرکل کمیته امداد مازندران با اشاره به اظهارات مقامات غربی نظیر نتانیاهو و مارک روبیو (وزیر خارجه آمریکا) که صراحتاً بر دشمنی با ایران به دلیل اعتقاد به «امام دوازدهم» تأکید دارند، خاطرنشان کرد: جبهه استکبار نگاه خود را به تحولات منطقه، ایدئولوژیک و مبتنی بر آخرالزمان‌شناسی تعریف کرده است.

وی در این راستا به تحلیل تیتر یکی از روزنامه‌های صهیونیستی پس از شهادت سردار سلیمانی پرداخت و گفت: آن‌ها به‌جای اشاره به شعار «لبیک یا حسین» این شهید، عبارت «جان فدای امام دوازدهم شیعیان» را برگزیدند تا پیام دهند که در تقابل با گفتمان مهدویت و تعجیل در ظهور هستند.

خون‌خواهی امام حسین(ع) و تقابل گفتمان آخرالزمانی با پروژه سکولاریسم

این تحلیلگر سیاسی با اشاره به نام‌گذاری پلتفرم «متا» توسط مارک زاکربرگ، خاطرنشان کرد: واژه «متا» در ادبیات دینی ما تداعی‌کننده «اللهم عجل لولیک الفرج» و جهان‌شمولی حکومت عدل الهی است.

وی با بیان اینکه مأموریت اصلی شبکه‌های اجتماعی نظیر اینستاگرام، ترویج ارزش‌های آمریکایی نظیر بی‌حجابی و جدایی دین از سیاست تعریف شده، این رویارویی را تقابل دو پروژه جهانی «تمدنی» و «سکولار» توصیف کرد.

ریشه‌شناسی سکولاریسم؛ از معاویه تا امروز

معافل به تبارشناسی «سکولاریسم» در تاریخ اسلام با استناد به سخنرانی معاویه پس از صلح امام حسن(ع) در کوفه که خطاب به مردم گفت «دیانت مال شما و سیاست مال من است»، این رویکرد را اولین الگوی حکومتی سکولار در جهان اسلام معرفی کرد.

وی این نگاه را با سیاست‌های امروزی ترکیه در منع حضور روحانیت با لباس (عمامه) در اماکن عمومی و ممانعت از حجاب در ادارات و دانشگاه‌ها مقایسه کرد و آن را مصداق بارز «دین‌زدایی از سیاست» و پذیرش ارزش‌های غربی دانست.

خون‌خواهی امام حسین(ع) و تقابل گفتمان آخرالزمانی با پروژه سکولاریسم

مذاکره در سیره حسینی؛ هوشیاری در تشخیص دشمن

این تحلیلگر مسائل سیاسی به موضوع مذاکره با دشمن پرداخت و با اشاره به گفت‌وگوهای امام حسین(ع) با عمر سعد در صبح عاشورا، تأکید کرد: مذاکره به‌معنای عقب‌نشینی از اصول نیست. مذاکره امام حسین(ع) برای هدایت و اتمام حجت بود و هرگز به‌معنای بیعت با یزید (مُصِرّ لا یُبایع) نبود.

وی با نقد رویکرد برخی مسئولان در دهه ۹۰ که از واژه «دشمن» برای آمریکا پرهیز می‌کردند، بر لزوم هوشیاری در مذاکرات فعلی تأکید کرد و یادآور شد: پیمان‌شکنی دشمنان (همچون نقض عهد معاویه و عملی‌نشدن تعهداتش) همواره در تاریخ جاری بوده و امضای طرف مقابل نمی‌تواند ضامن وفاداری باشد.

معافی با بیان اینکه خون‌خواهی امام (ره) دو مرحله دارد، تصریح کرد: مرحله اول، خون در برابر خون است که باید با صدور حکم توسط قوه قضائیه و فتوای مراجع، عاملان و آمران اصلی در رأس آنها ترامپ و نتانیاهو، قصاص شوند و مرحله دوم خون‌خواهی راهبردی و فروپاشی رژیم صهیونیستی است.

وی با اشاره به شهادت آیت‌الله رئیسی، او را اولین رئیس‌جمهوری دانست که پس از صدور دستور حمله به اسرائیل به شهادت رسید و افزود: رئیس‌جمهور فعلی نیز در این مسیر گام برداشته است.

معافی در خصوص مسائل راهبردی کشور، بر اهمیت حاکمیت ایران بر تنگه هرمز تأکید کرد و گفت: سپاه پاسداران به دنبال تثبیت حکمرانی ایران بر این آبراه استراتژیک است و نباید صرفاً به دریافت عوارض اکتفا کرد.

وی مذاکره با دشمن را به شرط اتکا بر قدرت نظامی نظیر تنگه هرمز و موشک‌ها مؤثر دانست و آن را با مذاکرات برجام که در سایه اعتماد محض به آمریکا شکل گرفت، متفاوت خواند.

معافی با تأکید بر لزوم رعایت اخلاق و تقوای جریانی در نقدها، از مسئولان نظام خواست که با درک شرایط سخت و دوری از خانواده، مورد نقد منصفانه قرار گیرند و از هرگونه بی‌اخلاقی و دامن زدن به اختلافات داخلی پرهیز شود.

مدیرکل کمیته امداد مازندران بر ضرورت وحدت و پرهیز از اختلاف‌افکنی، و نیز توجه به مطالبات رهبری در حوزه‌های اقتصادی، قضایی و سیاست خارجی را محور اصلی انتظار از همه مسئولان دانست و گفت: گفت‌وگوهای صریح و سازنده، بدون حاشیه‌پردازی، می‌تواند به حل مسائل کمک کند.

برنامه هسته‌ای و فتوا علیه بمب اتم

وی بر موضع اصولی نظام در قبال برنامه هسته‌ای تأکید کرد و آن را «ناموس» ملی دانست و گفت: مسئله هستهای ناموس شماست. ایران منهای هسته‌ای، ایران ضعیف است.

خون‌خواهی امام حسین(ع) و تقابل گفتمان آخرالزمانی با پروژه سکولاریسم

معافی در عین حال با استناد به فتوای رهبری، ساخت بمب اتم را حرام اعلام کرد، افزود: «آقا فرمود بمب اتم کشتار جمعی است. اسلام اجازه نمی‌دهد.»

سیاست خارجی، تنگه هرمز و تقابل با آمریکا

مدیرکل کمیته امداد مازندران به تشدید فشار بر آمریکا از طریق کنترل تنگه هرمز اشاره کرد و گفت: ما داریم کاری می‌کنیم که حوزه دیپلماسی آمریکا وادار کند اسرائیل را کنار بکشد. بایدن گفت؛ اگر آمریکا نباشد، اسرائیل دو ساعت بیشتر زنده نیست.

 وی همچنین تأکید کرد:ایران با موفقیت محاصره نفتی را شکسته و نفت خود را با قیمت بالاتر می‌فروشد.

انتهای پیام

منبع خبر "خبرگزاری ایسنا" است و موتور جستجوگر خبر تیترآنلاین در قبال محتوای آن هیچ مسئولیتی ندارد. (ادامه)
با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت تیترآنلاین مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویری است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هرگونه محتوای خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.