به گزارش باشگاه خبرنگاران پویا، حجت الاسلام علی شیرازی نماینده ولی فقیه در قرارگاه ثارالله سپاه در یادداشتی برای تسنیم نوشت: خانواده اولین و مهم ترین نهاد اجتماعی است که فرد در آن متولد می شود . شخصیت ،اخلاق و فرهنگ فرد در خانواده شکل می گیرد . خانواده بر رفتار ، سبک فکر ، تعامل های بین فردی ، ذهنیات ، ایمان ، باور ، آداب ، شناخت مصادیق ارزش ها ، راه های کسب فضائل و ترک رذائل اخلاقی نقش اصلی و اساسی دارد . برای تبیین شخصیت ، اخلاق و فرهنگ امام حسین علیه السلام ، در گام اول باید خانواده او را بشناسیم :
1. جد مادری امام ، پیغمبر اسلام است . آخرین و کامل ترین پیامبر الهی که دینش نیز کامل است و به عنوان الگوی جامعه بشری مطرح شده است.
2. پدر امام ، حضرت علی علیه السلام است ؛که پیامبر درباره او فرمودند : لو ان الغیاض اقلام والبحر مداد والجن حساب والانس کتاب ما احصوا فضائل امیرالمؤمنین علی بن ابیطالب_ اگر درختان قلم و دریاها مرکب و جن ها حسابگر و انسانها نویسنده شوند ، نمی توانند فضائل امیرالمؤمنین را محاسبه کنند .
3. مادر امام حضرت زهرا سلام الله علیها است . حضرت علی علیه السلام فرمودند : فاطمه ،همچون قلب برای پیکر پیامبر صلی الله علیه و آله و سلم است .
امام حسین علیه السلام در دامان پیامبر و علی و فاطمه علیهم السلام تربیت شد و شخصیت او شکل گرفت . آنان به عقاید و اخلاقیات و رفتار و به فرهنگ او شکل دادند .
امام صادق علیه السلام فرمودند : علی و فاطمه علیهما السلام دو دریای ژرف دانشند که از آن دو ، مروارید و مرجان بر آید.
امام حسین علیه السلام مروارید پرورش یافته در مکتب علی و فاطمه است . نوع رفتار و گفتار و عبادت او منبعث از آن دو گوهر ناب است . تمامی مقامات امام عاشورا شکل پذیرفته از عظمت نبوی و علوی و فاطمی است :
1. مقام علمی :
از حضرت علی علیه السلام نقل شده که فرمودند : رسول خدا هزار باب علم به من آموخت که هر بابی هزار باب دیگر می گشاید ؛تا آنجا که از هرچه بوده و تا روز قیامت خواهد بود ، آگاه شدم .
امام صادق علیه السلام فرمودند : علم 27 حرف دارد . از این علم فقط 2 حرف در اختیار انسان است .
همه این علوم در اختیار امام حسین علیه السلام بود . ایشان از نوعی علوم غیر عادی هم بهره مند بود .
قرآن می فرماید : ومن عنده علم الکتاب .
امام صادق فرمودند : به خدا سوگند تمام علم کتاب نزد ما اهل بیت است .
آصف بن برخیا تنها بهره ای از علم کتاب داشت که توانست بارگاه عظیم بلقیس را از صنعای یمن به فلسطین منتقل کند . امام حسین علیه السلام بهره مند از تمام علم کتاب بود .
مصحف فاطمه علیها السلام یکی از تجلیات علم بی نهایت الهی بر روح عظیم فاطمه بوده که بنا بر روایات ، اخبار گذشته و آینده تا خاتمه قیامت در آن مصحف شریف موجود است . مصحفی که یکی از منابع اصلی علم امام عاشوراست . این علوم برای همه اولیاء الهی ثابت است و امام عصر روحی له الفداء براساس آن قیام می کنند .
عبدالله بن عمر می گفت : انه یعز العلم غرا _همانا حسین علم را می نوشید .
ایشان به تمامی احکام و بایدها و نبایدهای الهی آگاه بود . تمامی حوادث گذشته و حال و آینده را می دانست . به علوم ظاهری و باطنی واقف بود . علم تفسیر را می دانست . به علم فن بیان احاطه داشت . به همه حوادث دنیا و قیامت عالم بود . اسرار زمین و آسمان و کهکشانها را می دانست .
2. مقام معنوی :
امام حسین علیه السلام دارای معرفتی تمام و عرفانی کامل به جایگاه پروردگار و اراده او در همه هستی بود . دارای مقام رضا و تسلیم مطلق در برابر خدا بود . طاهر،پاک و معصوم بود . دائم الذکر و شب زنده دار بود .
امام سجاد علیه السلام فرمودند : در شگفتم کسی که در هر شب هزار رکعت نماز می خواند ، چگونه فرزندی داشته باشد .
مرحوم حاج شیخ عباس قمی در مفاتیح الجنان در آغاز دعای عرفه می نویسد : امام حسین علیه السلام در عصر روز عرفه ،با تذلل و خضوع رو به سوی کعبه ایستاد ،دست ها را برابر صورت گرفت و این دعا را خواند .
دو ساعت روی پا ایستادن و اشک ریختن ! در کلمات و معانی آن دقت کنیم . این دعا یک کلاس درس خداشناسی و انسان شناسی است .
امام در مقام رضا ، تسلیم کامل در برابر خداست و می فرماید : الهی رضا بقضائک و تسلیما لامرک و لا معبود سواک یا غیاث المستغیثین.
3. مقام رفتاری:
امام عاشورا زیباترین و بهترین و نیکوترین اخلاق را دارد . در شجاعت و نترسی و در دلاوری بی نظیر است . در جوانمردی ، در عصر خود مانند ندارد . در منزل ذوحسم به لشکر دشمن آب می دهد . او می داند در کربلا با بی آبی مواجه می شود؛ اما این علم مانع آب دادن به لشکر حر نمی شود . در تواضع نمونه و الگوست . در سخاوت زبانزد است . در زهد ممتاز است . در غیرت دینی و ناموسی بالا ترین رتبه را دارد . در خداترسی ویژه است .
از امام حسین علیه السلام پرسیدند: ما اعظم خوفک من ربک _ چه زیاد از خدا می ترسی؟ فرمود : یامن یوم القیامه الا من خاف الله فی الدنیا _ از عذاب خدا در قیامت ایمن نیست ، مگر کسی که در دنیا از خدا بترسد .
این رفتار و عمل امام حسین علیه السلام او را بهترین انسان و سرور جوانان اهل بهشت قرار داده است .
4. مقام مدیریتی:
امام حسین علیه السلام شاخص های یک مدیر برجسته را داراست. در دانش ، در رفتار ، در اخلاق ، در بیان ، در عبادت ، در مهارت شایستگی کامل دارد . در مهارت سیاسی ، در مهارت اجتماعی ، در مهارت انسانی ، و در مهارت نظامی بارز است . آن امام همام در جنگ جمل و صفین فرمانده بود . در عصر امام حسن علیه السلام در کنار برادر بود . در تصمیم گیری ، در تفکیک مسائل شخصی از مدیریتی ، در پای بندی به ضوابط و قانون ، در وفای به عهد ، در اجرای عدالت ، در سعه صدر ، در ساده زیستی ، در اعتماد به نفس ، و در نظم و انضباط نمونه بود. در توانایی ، در قدرت تجزیه و تحلیل ، در قاطعیت ، در تعهد ، در بهره گیری از تمامی ظرفیت ها ، در شایسته گزینی ، در فساد زدایی ، در ضلالت روبی ، در جهل زدایی ، در تصمیم گیری ، در برنامه ریزی ، در سازماندهی ، در هماهنگی ، در هدایت و رهبری و در نظارت و کنترل خاص بود .
امام عاشورا یک مدیر به تمام معنا بود . در مدیریت میدان ، در مدیریت بحران و در هر میدان مدیریتی تخصص کامل داشت . مساله را درست تشخیص می داد و درست تعریف می کرد . راهکارهای مناسب و بی بدیل را شناسایی می کرد . پیامدها و آثار راهکارها را ارزیابی می کرد . راهکار مطلوب را انتخاب می نمود و آن را اجرا می کرد و به هدف می رسید .
امام حسین علیه السلام با مدیریت و رهبری صحیح ، در برابر انحرافات ایستاد ، در افشای چهره های فاسد کوشید ، از تصفیه فرصت طلبان غفلت نورزید ، از جذب افراد صادق غافل نشد ، با محبت ؛ انگیزه افراد را بالا برد ، به نقش زنان در حرکت و میدان مبارزه توجه کرد و به جایگاه و نقش کار فرهنگی بها داد .
نتیجه کار مدیریتی امام عاشورا نفی طاغوت شد . دین را حفظ کرد و آن را گسترش داد . به مسلمان عزت داد . رهبری دینی را احیا کرد . روحیه جهادی را تقویت نمود . روحیه شهادت طلبی را فرهنگ کرد . عظمت صبر و پایداری را به نمایش گذاشت . پیروزی در زیر چتر ولایت را تضمین کرد.
5. مقام امامت:
مقام امامت ، مقام حاکم حکومت دینی است . مقام اجرای شریعت اسلامی است . مقام هدایتگری و نجات انسان ها از ضلالت و گمراهی است : ان الحسین مصباح الهدی و سفینه النجاه. مقام احیای فرهنگ قرآن است . مقام احیای سنت محمدی و علوی است : اسیر بسیره جدی و ابی علی ابن ابیطالب. مقام اصلاح فرهنگ جامعه است . مقام مراقبت از آلوده نشدن انسان ها به گناه و کفر و نفاق است . مقام دفاع از حریم دین و قرآن و ولایت است . مقام جلوگیری از تحریف اسلام ناب محمدی است .
امام عاشورا با قیام خود به تمامی این آرمان ها جامه عمل پوشاند و به اسلام حیات بخشید و با انقلاب در کربلا ، درس ها و عبرت هایی را ماندگار کرد که اگر ما درست به آن توجه کنیم به سعادت دو دنیا دست پیدا می کنیم . به حیات طیبه می رسیم . و جهان را پر از عدل و داد می سازیم .
انتهای پیام/
