آیت الله جوادی آملی در پیام تصویری به اجلاسیه اساتید حوزه علمیه قم که موضوع «نقش اساتید در تقویت عوامل انگیزشی و تمرکز تحصیلی طلاب با تأکید بر هدایت علمی و تربیتی در شرایط کرونایی و پسا کرونایی» در مدرسه عالی دارالشفاء در قم برگزار شد، عنوان کرد: قرآن کریم در عین حال که علم را محترم شمرد و علما را ارج نهاد نسبت به بعضی از علوم آن قدر حرمت قائل شد که به قلم و نوشته های علوی اساتید آن رشته ها سوگند یاد کرد (ن والقلم مایسطرون).
وی ادامه داد: همانطور که به قرآن قسم یاد کرد(یس والقرآن الحکیم)، به کتاب‌های علمی اساتید بزرگوار نیز سوگند یاد کرد؛ سوگند قرآن برای تحکیم آن مطلب نیست، سوگند قرآن برای برهان مصدر است.
وی افزود: سوگند افراد عادی برای تحکیم آن ادعا است، مطلبی را ادعا می‌کند برای این که ثابت کند این حرف صحیح است و سوگند یاد می‌کند؛ اما سوگند قرآن به دلیل است، اگر کسی سوگند یاد کرد به آفتاب، به این آفتاب سوگند که من الان روزه هستم این به دلیل قسم خورده و نه به خارج از دلیل، سوگندهای قرآن کریم به براهین مصدر است.
آیت الله جوادی آملی گفت: وقتی قرآن به علم سوگند یاد می‌کند، یعنی سعادت و تعالی هر ملت و مملکتی در سایه آن علم، کتابت کتاب و نوشتار است، به سطر سطر نوشته‌های علما و اندیشوران هر مملکت قسم یاد می‌کند، اگر سوگند قرآن مانند دیگران نیست و اگر قسم خدا به برهان است، معلوم می‌شود سعادت هر ملت در گرو دانش، خرد ورزی، تحقیق و پژوهش است.
وی با بیان این که محوری ترین علم حوزوی طبق دستور باید قرآن کریم باشد، افزود: در کنار قرآن و نهج البلاغه؛ یعنی قرآن و عترت، باید سایر علوم باشد؛ البته علوم حوزوی به عترت وابسته است و خارج از عترت نیست، اما این وابستگی گاهی به یک یا چند واسطه است.
این مرجع تقلید ادامه داد: وقتی بین فقه و عترت ملاحظه می‌شود، می‌بینید این وابستگی روزانه است، هر زمان و زمین سخن از فقه است، قال الصادق و قال الباقر(ع) است، کلامهم نور.
وی بیان کرد: اما وقتی فاصله می‌گیریم و به اصول می‌رسیم می‌بینیم فاصله‌ای بیش از فاصله دیگر با کلمات قرآن و عترت دارد، مخصوصا از قرآن، اگر دو جلد کفایه را ده‌ها بار سطح و خارجش را تدریس کرده باشید، یک آیه پیدا نمی‌کنید که یک مطلب اصولی به آیه تکیه کند، اگر جایی هم هست یا تاکید یا برای نفی است.
آیت الله جوادی آملی گفت: غالب محققان آیه نفر را و نبأ را برای تحذیذ اذهان ذکر می‌کنند، هیچ محقق اصولی را پیدا نمی‌کنید که حجیت خبر واحد آیه نفر و نبأ را بدون اشکال قبول کرده باشد.
وی یادآور شد: روی زمین میلیاردها انسان زندگی می‌کنند و به خبر موثق عمل می‌کنند آن‌ها که آیه نفر ندارند و نه سخن از نفر و نه سخن از نبأ است.
وی ادامه داد: بنابراین ممکن است، اصلا کسی قرآن را نبیند و در اصول محقق باشد، این وضع اصول ما است، البته مثل ادبیات است و ضرورت دارد کسی که می خواهد فقیه شود، باید اصول بخواند.
این مرجع تقلید اظهار کرد: قرآن کریم کتاب راهنما است، ولی به پیامبر(ص) عرض می کند که شما با تمام هوش‌ها و استعدادها، اگر قرآن نباشد بسیاری از مطالب را نمی‌توانی یادبگیری. خداوند به جامعه بشری هم می‌گوید که این قرآن یک سری مطالب دارد که در هیچ جا غیر از قرآن پیدا نمی‌شود.
وی گفت: اگر می‌بینیم در نماز جمعه پاکستان و افغانستان مردم شیعه را می کشند، این درندگی‌ها با هیچ چیزی درمان نمی‌شود جز با قرآن کریم. هر ستمی که انسان انجام می‌دهد، این مکر با انسان سروکار دارد، ولی اثر آن به دیگران هم می‌رسد. اگر کسی بخواهد با آبرو و مقام کسی بازی کند، کید کرده است و این کید در درجه اولی مکار را به چاه می‌اندازد و بعد سایه آن به دیگران می‌رسد. این گفته، گفته قرآنی است که در هیچ جای دیگری نمی‌بینیم.
وی افزود: نه پیامبر(ص) بدون تعلیم خدا به این بارگاه راه می‌یابد و نه جامعه بشری می‌تواند بدون قرآن به جایی برسد. به برکت خون پاک شهدا و نظام اسلامی و تدابیر رهبری و کوشش مردمی می‌خواهیم خود و دیگران را نجات دهیم که باید در این زمینه التزام کامل به قرآن و عترت داشته باشیم
آیت الله جوادی آملی با بیان اینکه اساتید بزرگوار باید خدمت قرآن کریم باشند، زیرا در علوم شما تاثیر دارد، گفت: غیر از قرآن و متونی چون نهج البلاغه، ادعیه هم محجور است. امروزه در ایام شعبانیه هستیم. یکی از برجسته ترین ره آوردهای امام زمان(عج) توقیعات شریف ایشان و دعای افتتاح است.
وی بیان کرد: مناجات شعبانیه مخصوص یک یا دو امام(ع) نیست. در این مناجات آمده است که ما عبد و ذلیل و خاشع هستیم، ولی اگر شما آبروی ما ببری و ما را مواخذه کنی به شما می گوییم که تو که بزرگ بودی چرما را نبخشیدی؟ این مساله در حوزه مثل فقه و اصول نیست، این موارد فی الجمله است.
وی افزود: در دعای افتتاح می گوییم که خدایا ما می خواهیم با شما عاشقی کنیم. خداوند خیر رفیق است برای ما و این مساله ای که همیشه باید به آن باور داشته باشیم.
انتهای پیام
