به گزارش خبرگزاری فارس از قم، حجت‌الاسلام علی‌رضا پناهیان امروز در هفتمین همایش جوامع فرهنگی قرآنی عصر با عنوان «محله قرآن» که در مجتمع یاوران مهدی قم برگزار شد، اظهار کرد: مردم باید از ارتباط با قرآن لذت معنوی ببرند و این امر امکان ندارد مگر اینکه پای قرآن مانند روضه اباعبدالله(ع) گریه کنند که در این باره احادیث بسیاری نقل شده است، در این باره پیامبر خدا(ص) می‌فرماید: قرآن را بخوانید و گریه کنید و اگر گریه‌تان نمى‌آید، خود را به گریه بزنید. از ما نیست کسى که قرآن را با آواز دلنواز نخواند.
وی ادامه داد: قرآنی که در ایران خوانده می‌شود باید با سایر کشورها فرق کنند این در حالی‌است که تلویزیون با یک فرهنگ خاص قرآنی تسخیر شده است و قرآن را به سرعت می‌خوانند همچنین حتی صوت عراقی از مصری برای گریه کردن بهتر است.
این استاد حوزه با اشاره به اینکه فرهنگ قرآن خواندن در جامعه ما مطلوب نیست، گفت: نهی در آیات داریم که نباید قرآن به سرعت خوانده شود، خواندن یک جزء قرآن حداقل سه الی چهار ساعت باید طول بکشد مانند جلسه‌های روضه‌خوانی قدیمی این در حالی‌است که در ماه مبارک رمضان یک جزء را در یک ساعت به سرعت قرائت می‌کنند.
پناهیان بیان داشت: این نوع فرهنگ قرآن خواندن را باید اصلاح کرد و شان قرآن حفظ شود در این باره امام صادق(ع) فرمود: «ان القرآن نزل بالحزن فاقرأه بالحزن؛ قرآن کریم با حزن نازل شد، پس شما نیز آن را با حزن و خشوع بخوان» در روایت دیگری از این امام آمده است: «کسی که قرآن بخواند، ولی قلبش خاضع نشود و احساس حزن در خود نکند، امر بزرگی را کوچک شمرده و زیان کرده است.»
وی خاطرنشان کرد: در زمان جنگ، وقتی قرآن خوانده می‌شد رزمندگان بسیار گریه می‌کردند که بسیاری از آنان به شهادت رسیدند.
استاد حوزه و دانشگاه با اشاره به قرائت قرآن همراه با گریه در سیره اهل بیت(ع) گفت: نقل شده است که شخصی سوره نسا را برای رسول خدا(ص) قرائت کرد، پیامبر به قدر گریه کرد و عبا بر سر کشید.
وی بیان داشت: روایات بسیاری داریم که در آن تاکید به قران خواندن همراه با گریه شده است و در سیره امامان معصوم نیز نقل شده است حضرت اباعبدالله(ع) نیز در شب عاشورا قرآن را همراه با گریه خواندند.
پناهیان گفت: باید در روضه‌ها و سوگواری‌ها به خصوص شب‌های قدر، محرم و صفر مداحان در وسط روضه، آیات قرآن را قرائت کنند تا مردم گریه کنند ضمن اینکه قرآن و عترت از یکدیگر جدا نمی‌شوند باید هر دو را در مراسم و مناسبت‌ها در نظر گرفت.
وی با بیان اینکه مناجات، قرآن صاعد است گفت: مناجات بازتاب آیات قرآن است اولیای خدا این روش را اجرا می‌کردند.
استاد حوزه و دانشگاه تاکید کرد: آیات قرآن عشق بازی خداوند با بنده است که ظاهر آن سخت ولی باطن آن بسیار دلنشین است که باید قرآن به زبان ساده و به زبان همه مردم بیان شود.
وی با تاکید بر اینکه قرآن باید فهم شود گفت: یکی از راهکارهای انس با قرآن فهم آن است، به جای اینکه قرآن را تدریس کنیم باید فهم قرآن را از قاریان استخراج و به مردم بیان کرد، قرآن با همه مردم ارتباط برقرار می‌کند.
پناهیان ابراز کرد: طرح‌هایی در خصوص فهم قرآن باید طراحی شود و در مدارس و دانشگاه ها بیان شود، قرآن تا روز قیامت هدیه دارد باید مردم هیجان ارتباط با قرآن را پیدا کنند و در این زمینه باید مسابقه‌های قرآنی و برنامه‌های تشویقی اجرا کرد.
وی با تاکید بر اینکه تعلیم دادن قرآن انسان را منفعل می‌کند گفت: باید اجازه دهیم مردم فهمشان از قرآن را بیان کنند این امر باعث می شود تا افراد گرایش و انس به قرآن پیدا کنند و در سوره مبارکه آل عمران آیه ۱۶۴ آمده است: خداوند بر مؤمنان منت نهاد [نعمت بزرگی بخشید] هنگامی که در میان آنها، پیامبری از خودشان برانگیخت؛ که آیات او را بر آنها بخواند، و آنها را پاک کند و کتاب و حکمت بیاموزد؛ هر چند پیش از آن، در گمراهی آشکاری بودند.
استاد حوزه و دانشگاه افزود: اکنون مراسم و آیین های قرآنی کم شده است باید در مناسبت‌های مختلف مراسم قرآنی را برگزار کنیم در مشهد مقدس امام رضا(ع) یک مراسم قرآن‌خوانی با سنت چند صد ساله قدیمی اجرا می‌شود که بسیار جذاب است.
وی با تاکید بر فرهنگ قرآنی گفت: در مراسم مختلف، از جمله عقد، عروسی، تولد نوزاد و سایر موارد آیین‌ها و رسوم قرآنی را به راه بیاندازیم و قرائت قرآن را ترویج دهیم.
پناهیان گفت: رسوم، دین مردم را حفظ می‌کند از این رو نیاز است تا کارهای فرهنگی مختلف صورت بگیرد از این رو هدیه دادن قرآن و سایر موارد را اجرایی کنیم.
انتهای پیام/78032
