به گزارش خبرنگار خبرگزاری برنا، در طی ماه های اخیر شاهد بروز پدیده اجتماعی جدیدی هستیم که می توان از آن با عنوان دخترانه شدن اراذل و اوباش نام برد که این آسیب اجتماعی با استفاده از مبانی نظری پدیدارشناسی قابل تحلیل است. پدیدار شناسی به معنای مطالعه پدیده ها از هر نوع و توصیف آنها با در نظر گرفتن نحوه شکل گیری پدیده صرف نظر از هرگونه قضاوت و ارزش گذاری است. در جامعه شناسی هدف پدیدار شناسان تحلیل و توصیف زندگی روزمره و آگاهی انسان از آن است که به اصطلاح به آن جهان زندگی یا زیست جهان می گویند و از نظر آنها پدیدار چیزی فراتر از امر ظاهری بوده و زیست جهان همواره در زمان و مکان در حال تغییر است.
در دوره مدرن که سرعت تحولات تکنولوژیکی و علمی بالاست، جهان زندگی انسان ها نیز به طور مداوم در حال تغییر و دگرگونی است و همین طور شناخت و ادراک انسان از پدیده یعنی تصویر ذهنی انسان از پدیده نیز در زمان و مکان تغییر می کند با این وصف بروز و ظهور انواع کج رفتاری های جدید و خرده فرهنگ های انحرافی نو امری محتمل تلقی می شود.
شواهد حاکی از آنست که در برخی از مناطق شهری به خصوص در پارک ها و در حواشی مراکز خرید و پاساژها، خرده فرهنگی از طریق عضویت گروهی از دختران به عنوان اراذل و اوباش نوظهور در حال شکل گیری و گسترش است که از دیدگاه نظریه پردازان پدیدار شناسی اجتماعی تغییر رخ داده هم در صورت پدیده (ظاهر و پوشش این دختران) و در ذهن کنشگر فردی (نظام عقاید و باورداشت های آنها) یعنی شیوه ادراک و فهم انسان از زیست جهان رخ داده است.
اعضای این خرده فرهنگ جدید تقریبا اکثر ویژگی های خرده فرهنگ تضاد به طور مثال همراه داشتن چاقو و قمه، پرخاشگری و خشونت بالا، استفاده از الفاظ رکیک نسبت به یکدیگر و ناسزا گویی علنی، خیابان گردی و ول گردی، روی آوردن به موسیقی های خاص، کم توجهی به مسائل دینی و شرعی و مصرف مواد مخدر را دارا هستند.
در نظریه فرصت های نامشروع افتراقی "کلواردو الین" اعضای خرده فرهنگ تضاد، گروهی از کج رفتاران هستند که در اثر شکاف بین ابزار و اهداف مشروع و مقبول جامعه از راه اصلی و نرمال منحرف شده اند و شامل اراذل و اوباش، گردن کلفت ها، بزن بهادرها و اشرار خیابانی می شوند و کج رفتاری هایی مثل حمل سلاح سرد، خالکوبی های خاص، تکه کلام ها و الفاظ رکیک و عقاید فرهنگی خاص که عمدتا در مقابل فرهنگ مسلط است در بین آن ها وجود دارد.
دخترانی که در سنین کم به این پدیده روی می آورند ضمن افتخار به آن، سلسله مراتب درون گروه های خلافکاری را تاسیس می کنند و عمدتا جرائم جنس مونث مانند فرار از منزل، دوستی های غیر همجنس گرایانه، روابط نامشروع، خالکوبی و تتوهای خاص، پوشش و لباس های نامتعارف و رفتار های خارج از عرف زنانگی مثل نشستن گروهی بر روی آسفالت در بن بست های تاریک، راه پله ها و نقاط کور درون گعده های همسالان (گروه های هم سن و سال که با هدف مشترکی در کنار هم جمع می شوند)، سیگار کشیدن، استعمال روان گردان ها و بدحجابی را دارا هستند.
با توجه به مشاهدات و نتایج تحقیقات میدانی پدیده دخترانه شدن اراذل و اوباش در بخش هایی از مناطق شهری در حال گسترش است و نیاز است تا دستگاه های فرهنگی جامعه به این موضوع ورود کرده و با اقدامات فرهنگی و ایجابی این جریان ساخت خرده فرهنگ تضاد دخترانه را مدیریت کنند چرا که تداوم این روند از طرفی موجب گسترش و رسوخ این خرده فرهنگ به نوجوانان دختر مستعد و اشاعه آن در سایر نقاط شهر و بروز آسیب های اجتماعی جدید در روابط بین این خرده فرهنگ ها با سایر اجزاء نظام اجتماعی مانند سایر نوجوانان دختر و پسر، همکلاسی ها، فروشندگان مواد مخدر، پلیس، معلمان و مانند اینها خواهد شد و از طرف دیگر آینده نامطلوبی را برای اعضای این خرده فرهنگ انحرافی رقم خواهد زد.
از این رو لازم است تا در اسرع وقت با استفاده از توان دستگاه های فرهنگی و اجرایی مرتبط به این پدیده اجتماعی رسیدگی شود و از تبدیل شدن آن به مسئله انتظامی و امنیتی جلوگیری به عمل آید. هم چنین از شواهد امر اینطور بر می آید که بروز این پدیده نیاز جدیدی را در حوزه انتظامی و امنیتی در خصوص بکارگیری نیروهای پلیس زن آموزش دیده برای رسیدگی به جرایم این قبیل خرده فرهنگ ها پدید آورده است.
سجاد نامور
جامعه شناس و استاد دانشگاه
