خبرگزاری فارس به بهانه رخدادهای مختلف و فراز و نشیبهایی که کشور در حوزههای مختلف اعم از سیاسی، اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی با آن درگیر بوده با محمدجواد لاریجانی رئیس پژوهشگاه دانشهای بنیادی گفتگو کرده که خلاصه ای از مهمترین دیدگاه های محمد جواد لاریجانی به شرح ذیل است:
۱- ما الان قدرت را بر اساس قانون با نردبان رای مردم مسئولیتها را تفویض میکنیم و همانطور که از نردبان بالا میرود همانطور هم پایین میآید در واقع سخن بالا رفتن از نردبان ملاک نیست و پایین آمدن نیز ملاک است. هیچکس نمیتواند بگوید انتخابات کشور تقلبی و مصنوعی است. چون از دل انتخابات ریاست جمهوری آقای خاتمی، آقای احمدی نژاد در میآید و از دل انتخابات ریاست جمهوری آقای احمدینژاد، آقای روحانی در میآید و اگر بنا بود انتخابات طراحی شود نباید این اتفاقات رخ میداد.
این دستاورد مدنی کشور، دشمنان زیادی دارد؛ از سوی دیگر اینکه مقام معظم رهبری بر رای مردم و اسلامی بودن عقلانیت پایه اصرار دارند، دشمنی زیاد دارد.
۲- به نظر من این کارها را کردهاند؛ الان وقتی با برخی از علما درباره حوادث اخیر صحبت کنید میگویند نتوانستید مردم را اداره کنید و بی عرضه بودید وضع اقتصادی مردم خراب است. اما باید گفت در حوادث اخیر آنهایی که میداندار بودند غالبا قشر مرفه جامعه بودند و مردم بیچاره و تحت فشار در میدان نبودند. باید دید خواستههای مردم در حوادث اخیر چه بود ما اصلاً نشنیدیم که کسی از گرانی حرف بزند کسانی که به خیابانها آمدند اصلا خواستههای مردم تحت فشار نبود.
باید دید دشمنان چگونه و چرا این صحبتها را در ذهن علما وارد کردند. مشخص است روی این موضوع کار کردهاند. در این فتنه تهاجم عظیمی که به اسلام شد به هیچ چیز دیگری نشد. در حوادث اخیر به سیستم اداری مملکت تهاجم نشد و بخش اجرایی و سیستم اقتصادی کشور مورد تهاجم قرار نگرفت. اینها از توهین به جمهوری اسلامی به امام حسین (ع) و حضرت علی اصغر (ع) دریغ نکردند و مساجد و حسینیهها را آتش زدند و به رهبری توهین کردند.
۳- مسئله بی حجابی در حوادث اخیر خلط شده است در واقع اصل حدود برهنگی است نه مسئله حجاب. حجاب یک امر اثباتی است، اما حدود برهنگی در هر کشوری مشخص است و در هر کشوری حجاب حدودی دارد. شدیدترین قوانین مبارزه با برهنگی در آمریکا هم است و امروز اعمال هم میشود، اما سایز برهنگیشان بسته به نوع خودشان است. مردم در کشور ما فکر میکنند همه در دنیای غرب لخت راه میروند؛ بنده هفت هشت سال در بین اینها زندگی کرده ام، آن هم در برکلی که یکی از لیبرالترین بخشهای آمریکا و دنیای غرب است. برهنگی حد خیلی شدیدی دارد. شما فرض کنید یک خانمی با لباس نامناسب به بانک برود، بانک میتواند به این خانوم خدمات ندهد و بگوید لباسش نامناسب است.
گشت ارشاد یک تئوری درستی بود یعنی ما برای اینکه حدود برهنگی را اعمال کنیم یک عده افراد را تربیت کنیم که اینها مودبانهتر و با توجه به اخلاق اسلامی به افراد تذکر دهند. نکات مثبت و خوب کشور ما زیر سوال رفته است در حالی که اینها مسائل خوبی بود. در واقع در آمریکا همان پلیسی که دزد را میگیرد این خانوم با پوشش نامناسب را میگیرد.
در یک شرکت هواپیمایی یک خانمی که لباس چسبان پوشیده بود او را از هواپیما پایین آوردند و آن خانم در دادگاه شکایت کرد، اما دادگاه به نفع آن شرکت هواپیمایی حکم صادر کرد و گفت شما نمیتوانید با این نوع پوشش وارد هواپیما شوید.
در آمریکا اگر کسی پشت پنجره خانهاش که قابل رویت است بخشی از بدنش را که ممنوع است عریان کند شهروندان دیگر میتوانند با پلیس تماس بگیرند و به پلیس بگویند که چرا او خودش را لخت کرده است.
پس ما در کشور قوانین حدود برهنگی میخواهیم، اما این حد را باید چگونه تعریف کنیم طبیعتاً باید بر اساس نظام خودمان تعیین کنیم نه بر اساس نظام دموکراسی لیبرال آمریکایی یا سکولار.
۴-من طرفدار کشت و کشتار نیستم، اما معتقد هستم که ما نباید در اجرای احکام دین خجالت بکشیم ما باید تئوری هر حکم را بفهمیم و قاطعانه حکم را اجرا کنیم و این همان روش حضرت علی علیه السلام است حضرت علی تئوری را داشت و قاطعانه هم عمل میکرد.
من دیده ام که چند نفر از فضلا بیانیه داده اند که اگر در مسیر کرج چند نفر ۱ بسیجی را مثله کردند این قتل و مثله کردن را در حد یک دعوای خصوصی تنزل داده اند در این مدل و اینگونه جرم یک مجازات خصوصی وجود دارد که آن قصاص به خاطر انجام قتل است یک مجازات عمومی هم دارد که چند سال زندان برای فرد مجرم در نظر گرفته میشود.
کشتن یک فرد بسیجی در کنج توسط تعدادی از افراد مصداق یک جرم فردی نبوده سوال اینجاست که این افراد آیا آن بسیجی را میشناختند و دنبالش بوده اند این افراد که دست به کشتن یک بسیجی زده اند. اینها باقی بوده اند این افراد با برنامه ریزی دشمن بر علیه نظام اقدام کرده بودند و این خشونت قدسی آن آقا هم نیست که مرتب لاکان مصرف میکند.
۵-رکورد جمهوری اسلامی درباره رعایت حقوق زنان در منطقه و جهان یک رکورد بسیار خوب است و چه از نظر تحصیل و چه از نظر حضور بانوان در عرصهها اجتماعی مشاهده پیشرفتهای چشمگیر و قابل توجهی در کشورمان هستیم البته ما کاستیهای خودمان را هم داریم ما دختران مان را فرستادیم که تحصیل کنند، اما زمینههای اجتماعی کار آنها را فراهم نکردیم و لذا دختران ما با مشکل کار مواجه شدند. حتی در میدان تحصیل هم برای آنها امکانات مناسبی را باید فراهم کنیم، درست است که دختران ما سر کلاس درس حاضر میشدند و امروز با تلاشی که داشته اند بهترین دانشجویان ما نیز هستند و تعدادشان هم بالا است، اما این به این معنا نیست که ما یک طراحی درستی برای میدان تحصیل زنان مان انجام داده باشیم. البته این حرف من به این معنا نیست که ما وسط کلاسهای درس مان پرده بزنیم و زن و مرد را از هم جدا کنیم، اما مسئله اینجا است که محیطهای آزمایشگاهی ما و محیطهایی که دختران ما کار میکنند را تا چه اندازه توانستیم حفاظت کنیم تا دختران ما تحت فشار قرار نگیرند و از آنها سوء استفاده نشود.
در کشور ما قوانین خوبی در حمایت از حقوق زنان به تصویب رسیده و وجود دارد که خود ما هم از این قوانین بسیار خوب بی اطلاع هستیم. غربیها یکدانه رجم را میگیرند و داد و بیداد میکنند در حالیکه همان رجم یکی از قوانین خوب اسلامی است و بازدارندگی بسیار خوبی تا کنون داشته است. ما از ابتدای انقلاب تاکنون تعداد رجمی که داشته ایم حدود ۱۵ نفر بوده است شما میتوانید باور کنید که در یک کشور ۸۵ میلیون نفری تنها ۱۵ مورد زنای محصنه صورت گرفته است؟ مسلماً اینطور نیست. رجم نخود لوبیا نیست، رجم یک قانون بازدارنده بسیار مهم برای محافظت از قرارداد ازدواج خانواده هاست.