به گزارش خبرنگار مهر، حنیف طاهری عصر جمعه در گردهمایی مدیحه سرایان کشور که به میزبانی کارگاه نوحه خوشدل در تالار شیخ مفید قم برگزار شد اظهار داشت: در فضای مداحی کشور فاصله موسیقیایی کمی وجود دارد به نظر می‌رسد که این نوحه‌ها از سوی افراد محدودی ساخته شده است.
این مداح اهل بیت (ع) عنوان داشت: مداحی یک هنر است و اگر شعر و خواندن مداح مناسب باشد به فرموده رهبر معظم انقلاب از دو سه جلسه سخنرانی نیز تأثیرش بیشتر است.
طاهری گفت: رهبر معظم انقلاب تاکید دارند که اثر هنری تأثیرگذاری بسیار بیشتر از سایر قالب‌ها دارد که مداحی نیز ذاتاً هنر است که مداح با صدای خوش و شعرزیبا رویدادی را توصیف می‌کند.
وی عنوان داشت: شاعران می‌توانند به گونه‌ای ایفای نقش کنند که به مخاطب بصیرت افزایی دهند.
وی تاکید کرد: امروز باید نگاه هنرمندانه ای در قالب‌های مختلف به واقعه کربلا داشته باشیم و نباید صرفاً به صورت مستقیم ماجرای کربلا بیان شود.
طاهری بیان داشت: جریان مداحی به هم پیوسته است و شاعر و مداح هر کدام یک مسیر واحدی را دنبال می‌کنند و نوحه سرا باید شاعر باشد و شعر را به درستی بشناسد.
این مداح اهل بیت (ع) تاکید کرد: عریان خواندن مقاتل مناسب نیست و در حقیقت اسرار اهل بیت (ع) است و نباید به این صورت خوانده شود چرا که بسیاری از افراد در فضای مجازی در احوال مختلف این مقاتل را می‌شوند که مناسب نیست.
وی تصریح کرد: کار شاعران و مدیحه سرایان برای امر مداحی بسیار مهم است و به مداحی جهت می‌دهد.
طاهری گفت: در نوحه نباید فقط به روضه پرداخته شود و باید به این موضوع توجه داشت که ظرفیت‌های زبان عربی با فارسی متفاوت است که باید در اشعار به این موضوع توجه داشت.
شاعران عرصه آئینی، د مداحی نقش آفرین هستند
مهدی زنگنه از شاعران و مدیحه سرایان نیز در این مراسم بیان داشت: شاعران عرصه آئینی، هنرمند هستند که با ابزار شعر و موسیقی در عرصه مداحی ایفای نقش می‌کنند.
وی‌گفت: ما گنجینه موسیقییایی غنی مداحی از گذشته تاکنون داشته و داریم و امروز نیازمند آن هستیم این گنجینه مورد بازخوانی قرار گیرد.
وی افزود: یکی از معضلات نوحه سرایی ما این است که وقتی دهه اول محرم نوحه مداحان را گوش می‌دهیم می‌بینیم که تقریباً ملودی‌های یکسانی دارند.
زنگنه عنوان داشت: اینکه کلمات عربی در شعر استفاده شود جای بحث دارد اما زمانی باید عبارت عربی را در شعر و نوحه به کار بسته شود که این جمله برای مخاطب آشنا باشد و در حقیقت مخاطب باید معنی آن را درک کرده باشد.
