برای چندسانتریفیوژ قطعنامه دادند اما برای بیمارستان واکنشی ندارند

سعید جلیلی در مجمع ماهیانه جامعه اسلامی دانشجویان، با اشاره به جنایات رژیم صهیونیستی اظهار کرد: اخباری که این روزها می‌شنویم، از بحث‌های مهمی است که اگر ما به عنوان یک جوان، یک دانشجو، یک تشکل بتوانیم خوب ببینیم، خوب توصیف کنیم و خوب تحلیل کنیم، در مسیر حرکت انقلاب تأثیرگذار است. به یک بیمارستان با موشک حمله کردند؛ هزاران زن و کودک به بدترین شکل کشته می‌شوند و زندگی هزاران نفر گرفته می‌شود. آن وقت در این کشورهایی که در یک سال گذشته از کانادا تا استرالیا، از فرانسه تا آمریکا، برای یک موضوع در ایران آنقدر اشک تمساح ریختند و آنقدر به یک موضوعی ضریب دادند، می‌بینید که در برابر آزادی یک ملت، ملت فلسطین، که دهه‌هاست مورد هجمه قرار گرفته، نه‌تنها دیگر خبری از آن فضاسازی‌ها نیست، تازه با افتخار سعی هم می‌کنند زودتر بروند در سرزمین‌های اشغالی با اسرائیل اعلام همراهی هم بکنند؛ شب بایدن می‌رود، صبح نخست‌وزیر انگلیس می‌رود که بگویند ما هم هستیم. وی افزود: این همان نکته‌ای است که باید روی آن تأمل کرد. چنین حوادثی در دنیایی شکل می‌گیرد که شعارهای آزادی، تمدن، حقوق زن و چنین ادعاهایی مطرح می‌شود. این رفتارها را چگونه باید تحلیل کرد؟

کسانی که ادعای آزادی و حقوق زن و کودک را دارند، پیشنهاد قطعنامه علیه اسرائیل را وتو می‌کنند

جلیلی گفت: در پدیده‌های سیاسی-اجتماعی یک ظاهر و ادعا دارید، یک واقعیت و یک آرمان؛ در ظاهر ادعاهایی طرح می‌کنند و آن را بزک می‌کنند و شعارهایی سر می‌دهند، اما واقعیت چیز دیگری است. چطور برای چند سانتریفیوژ که آن هم زیر نظر آژانس کار می‌کرد، چند قطعنامه می‌دادند، اما وقتی بیمارستانی این‌طوری با موشک هدف قرار می‌گیرد، واکنشی ندارند. همین‌ها که ادعای آزادی و ادعای حقوق زن و کودک را دارند، تازه وقتی دیگری هم پیشنهاد قطعنامه می‌دهد، وتو می‌کنند. در ظاهر شعار می‌دهند زن، زندگی، آزادی، اما واقعیت آن است که یک بیمارستان مملو از زن و کودک را با موشک بمباران می‌کنند و زندگی را از آنها می‌گیرند که چرا می‌خواهی آزاد باشی. قطعنامه‌ای که صادر نمی‌شود هیچ، اگر کسی هم قطعنامه پیشنهاد بدهد، وتو می‌شود. این در کدام دنیاست؟ در دنیایی که به‌شدت ادعای آزادی و دموکراسی دارد و حرف از برابری ملت‌ها می‌زند؛ در دنیای سال ۲۰۲۳.

وی تصریح کرد: همان‌هایی مدعی امنیت جهان هستند که با موشک بیمارستان را هدف قرار می‌دهند؛ آمریکا و انگلیسی که عضو شورای امنیت هستند، می‌روند با کسانی که این کار را کردند عکس یادگاری هم می‌گیرند. مگر از این نوع جنایت بدتر داریم که یک بیمارستان را شما هدف موشک قرار بدهید؟ ظاهر این است که دنیا یک مقرراتی دارد؛ در این هفتاد و هشت سال بعد از جنگ جهانی دوم یک مناسباتی درست کردند، از جمله اینکه چند کشور باید امتیاز وتو داشته باشند؛ امتیاز وتو هم این است که اگر یکی به بیمارستان موشک زد و دیگری خواست قطعنامه بدهد تا محکوم کند، اینها بتوانند وتو کنند؛ این می‌شود شورای امنیت جهان. این‌ها می‌خواهند امنیت را تأمین کنند. مبنای این حرکت چیست؟ لیبرال دموکراسی.

حمایت از جنایات اسرائیل، گواهی بر قابل اعتماد نبودن مناسبات جهانی است

جلیلی گفت: همان کسی که می‌گویند پدر آزادی و پدر لیبرالیسم است، جان لاکی است که تا آخر عمر از سهامداران عمده شرکت‌های برده‌داری در کارولینای شمالی آمریکا بوده است. آن وقت این‌ها هستند که نظم دنیا را تعریف می‌کنند و می‌گویند این نظم نباید به‌هم بخورد تا این امنیت حفظ شود؛ خب این امنیت چطور حفظ می‌شود؟ با زدن موشک به بیمارستان، به زن و کودک. این‌ها امنیت جهانی را این‌گونه حفظ می‌کنند. می‌گویند باید یک مقررات داشت و همه باید به مقررات و توافقات بین‌المللی پایبند باشند، بعد نوبت به محکومیت حمله موشکی به بیمارستان که می‌رسد، وتو می‌شود.

وی با بیان اینکه حمایت از جنایات اسرائیل و اعلام عدم اجرای تعهدات، دو رفتار غرب در یک روز، گواهی بر قابل‌اعتماد نبودن این قدرت‌ها در مناسبات جهانی است تاکید کرد: فقط این نیست که وتو می‌شود، در برجام توافق می‌شود ایران علاوه بر تکالیف پادمانی، یک مجموعه تکالیفی فراتر از آن طبق پروتکل الحاقی هم انجام دهد، حتی علاوه بر آن یک مجموعه تکالیف بیشتر هم طبق برجام انجام دهد؛ چرا؟ چون امنیت جهانی مهم است. می‌گفتی آقا من فعالیت صلح‌آمیز انجام می‌دهم، می‌گفتند نه این‌ها را هم باید انجام بدهی. بعد شما، به هر دلیلی، همه تعهدات را که انجام دادی، مواد غنی‌شده که رفت خارج از کشور، سانتریفیوژها که جمع شد، در رآکتور بتن ریخته شد، آن نهادی که برای نظارت تعیین کرده بودند، پانزده بار اعلام می‌کند که ایران همه تعهداتش را انجام داده است؛ آن وقت چه می‌شود؟ آمریکا از برجام بیرون می‌رود، گفت شما همه تعهدات را انجام دادی، من رفتم بیرون. ببینید واقعیت روز جهان را.

جلیلی با بیان اینکه زمانی که بحث برجام بود، بعضی‌ها می‌گفتند کلیه تحریمها از روز توافق برچیده می‌شود افزود: ما در جلساتی که در مجلس خدمت دوستان بودیم، می‌گفتیم این متن می‌گوید برخی تحریم‌ها تا ۸ سال باقی می‌ماند. ۸ سال تا کی بود؟ همین دیروز. کسانی که می‌گفتند شما بتن بریزید، سانتریفیوژ جمع کنید، موادتان را خارج کنید، ما هم برخی تحریم‌ها را هشت سال دیگر برمی‌داریم، خب حالا بعد از هشت سال، اتحادیه اروپا در تاریخ دیروز رسیده به برخی تحریم‌هایی که قرار بود بردارد، آمریکا که سال نود و هفت خارج شد، اروپایی‌ها که ماندند چه؟ شما بیانیه دو روز پیش آنها را بخوانید، ببینید چه بیان می‌کنند؛ بیانیه می‌دهند می‌گویند، درست است که سر هشت سال موعد انجام تعهدات آن‌هاست، اما انجام نمی‌دهند، به همین راحتی.

وی اضافه کرد: این بیانیه اتحادیه اروپاست که «این شورا ارزیابی کرد ما برای خودداری از برداشتن این محدودیت‌ها دلایل معتبری داریم.» انگلیس هم چون از اتحادیه اروپا خارج شده بلافاصله اطلاعیه جداگانه‌ای می‌دهد که او هم به همراه اتحادیه اروپا این تحریم‌ها را حفظ می‌کند. یک توافق چندجانبه صورت گرفته که فقط ایران نبوده، روسیه بوده، چین هم بوده، همه این کشورها بودند، طبق آن قرار شده این کار بشود؛ می‌گوید بله، اما من دیگر این را برنمی‌دارم! این می‌شود آن مناسباتی که امروز در دنیاست.

نقش یک ملت آزاده این است که واقعیت زشت و تلخ را به‌سمت آرمان‌ها جهت بدهد

نماینده رهبر انقلاب در شورایعالی امنیت ملی گفت: نقش یک ملت آزاده در برابر این واقعیت‌های بزک شده این است که واقعیت زشت و تلخ را جهت بدهد به‌سمت مطلوب‌ها و آرمان‌ها. لازمه این کار آن است که بدانید چه اتفاقاتی در کشور، در سطح منطقه و در سطح جهان رخ می‌دهد. این کاری است که شما باید انجام دهید؛ اگر بدانیم میدان چیست، اگر بدانیم صحنه چیست، آن موقع برای خودمان عملیات فرهنگی تمیز تعریف می‌کنیم. حرف، حرف سست نباید باشد. اینجاست که توصیف درست قضیه شما را به تحلیل می‌رساند، اینجاست که آن مباحث و مبانی فکری به آدم کمک می‌کند. اینکه قرآن این را به صراحت می‌فرماید «إِنَّهُم لا أَیمانَ لَهُم: اینها بر عهدشان پایدار نیستند»، توصیف است، اما برای شما واقعیتی را دقیق روشن می‌کند.

جلیلی افزود: نمی‌توانی بگویی، سانتریفیوژ را جمع کنیم، مواد را خارج کنیم، بتن را بریزیم، صرفاً چون او هم نوشته که هشت سال دیگر این کار را می‌کند، شما الان همه آن کارها را کردی، او می‌آید می‌گوید نه، من این کارها را نمی‌کنم، اینکه گفته می‌شد برای این موارد باید تضمین گرفت برای این بود؛ همان طور که او تضمین می‌گیرد؛ همان هشت سال پیش می‌گفتند ایران تا قبل از سه ماه باید همه این کارها را انجام بدهد، حالا که به او که رسیده است بیانیه می‌دهد تعهدم را انجام نمی‌دهم. «إِنَّهُم لا أَیمانَ لَهُم».

وی گفت: این پایبند نبودن به عهد و قرار، این ادعاهای آنها که با واقعیت هیچ نسبتی ندارد، یک استثنا نیست، در همین قضیه فلسطین هم همین بود؛ همین منطقی که اینجا بود که «آقا می‌رویم با گفت‌وگو حل می‌کنیم که هم سانتریفیوژ بچرخد هم چرخ اقتصاد» و شد اینکه هم «سانتریفیوژها را جمع کنند، هم چرخ اقتصاد» و دلار ۳ تومان بشود ۳۰ تومان، همین بحث در قضیه فلسطین نیز رخ داد. یک عده می‌گفتند آقا چرا مقاومت؟ برویم با گفت‌وگو حل کنیم و شد مذاکرات مادرید و بعد اسلو. نتیجه این شد که همان جناب عرفات که رفت گفت‌وگوها را انجام داد، در اواخر عمر گفت هیچکدام را به ما ندادند؛ یعنی مسیر غلط بود. بعد هم او را کشتند.

با افتخار، رژیم صهیونیستی را نمونه لیبرال دموکراسی در منطقه معرفی می‌کنند

جلیلی گفت: اگر مبنای نظری یک اندیشه صرفاً سود و فایده باشد و مهم سود باشد، می‌شود اینکه در همین دو سه دهه اخیر به افغانستان و عراق برای سود حمله می‌شود و نفر بعد که می‌خواهد خارج شود نمی‌گوید چون انسان‌هایی کشته شدند یا چون آنچه ما گفتیم دروغ بود، بلکه می‌گوید الان ضررش بیشتر از فایده است. حالا چه کسانی این کار را می‌کنند؟ کسانی که شعار آزادی و دموکراسی می‌دهند؛ همان کسانی که به لیبرال دموکراسی می‌گفتند پایان تاریخ. بعد در منطقه غرب آسیا یا به قول آن‌ها خاورمیانه نمونه لیبرال دموکراسی را با افتخار رژیم صهیونیستی معرفی می‌کنند. در چند دهه اخیر، از وقتی که همین رژیم نامشروع شکل گرفته است، آمریکا می‌گوید ما برای ارزش‌های امریکایی می‌جنگیم. این ارزش‌های امریکایی چیست؟ لیبرال دموکراسی.

وی تصریح کرد: نمونه این لیبرال دموکراسی چیست؟ جان کندی سال ۱۹۶۰ که این رژیم نامشروع شکل گرفته بود، می‌گوید «اسرائیل سپر دموکراسی را حمل می‌کند و شمشیر آزادی را گرامی می‌دارد.» این سپر دموکراسی و شمشیر آزادی که گرامی می‌دارند همان است که در غزه سر بیمارستان فرود می‌آید. این نمونه دموکراسی اینهاست. جلیلی گفت: ریگان در سال ۱۹۸۰ می‌گوید «اسرائیل سرزمین ثبات و دموکراسی در منطقه پر از ظلم و ناآرامی است.» بیل کلینتون در زمان ریاست‌جمهوری می‌گوید: «دموکراسی اسرائیل بستری است که روابط ما بر آن استوار است… و یک نمونه درخشان برای مردم در سراسر جهان است.» این آن چیزی است که دارند به من و شما معرفی می‌کنند. الگو می‌خواهی؟ لیبرال دموکراسی که من می‌گویم یعنی چی؟ یعنی اینکه زن و کودک را بکشی، سرزمین را اشغال و چپاول کنی، بدترین جنایت‌ها را هم انجام بدهی بعد به‌تعبیر کلینتون نمونه خیلی درخشان دموکراسی هم معرفی شوی.

جلیلی گفت: ببینید چه روزی با موشک به بیمارستان حمله می‌شود؟ دقیقاً همان روزی که مقامات آمریکا، رئیس سنتکام و وزیر امور خارجه در آنجا حضور دارند. فردای آن روز هم رئیس‌جمهور آمریکا به آنجا می‌رود چون نمونه درخشان لیبرال دموکراسی این‌هاست. حضور مقامات امریکایی در سرزمین‌های اشغالی نشانگر نقش قرارگاهی در فرماندهی عملیات‌های تروریستی رژیم صهیونیستی است. وی تاکید کرد: اوباما می‌گوید: «ما اگر از اسرائیل حفاظت نکنیم، یک شکست اخلاقی نه برای آمریکا برای جهان است.» ترامپ دیوانه بیان می‌کند: «اسرائیل مرکز پر رونق دموکراسی است.» یا مرد مفلوکی که الان رئیس امریکاست می‌گوید: «اگر ارتباط ما با اسرائیل عمیق است به خاطر ارزش‌های مشترکی است که در اینها متحدیم». این ارزش‌های مشترک چیست؟ اینکه با حضور آمریکا اینها با موشک به بیمارستان حمله کنند، بعد خود بایدن برود آنجا، بگوید عجب ارزش‌های مشترکی داریم باید ۱۰ میلیارد دلار هم کمک نظامی کنیم.

نماینده رهبر انقلاب در شورایعالی امنیت ملی گفت: دانشجوی ما باید نسبت به صحنه، نسبت به میدان اشراف داشته باشد، آگاه باشد و آگاه بکند. از حرکت‌های دانشجویی انتظار می‌رود یک حرکت مشترک با دانشجویان در منطقه و در سراسر جهان شکل بدهند؛ انتظار است که این‌ها را تشخیص بدهید و تبیین کنید تا این‌طور نشود که جنایتکارترین آدم‌ها مدعی آزادی شوند. فقط امروز نیست که یک بیمارستان را در غزه با موشک هدف قرار می‌دهند. سال ۱۳۶۶ همین سردشت عزیز را بمباران شیمیایی کردند و زن، کودک و مردم بی‌گناهی که توی شهر بودند بمباران شیمیایی شدند. بعد همین جنایتکاران می‌آیند ناگهان اشک تمساح می‌ریزند. این سلاح شیمیایی را چه کسی داد؟ آلمان. بعد همین آلمان تجمع برگزار می‌کند در دفاع از زنان ایران. اینجاست که نقش شما یک نقش شکلی نیست، یک نقش واقعی است. هر تشکلی، هر حرکتی، هر فردی، «تَقُومُوا لِلَّهِ مَثْنی وَ فُرادی‌: به پا خیزید برای خدا، دوتا دوتا و تنها» اگر امکانی داریم در حد وسع و توانمندی که داریم باید انجام دهیم.