به گزارش خبرنگار فرهنگی خبرگزاری تسنیم، نشست "هویت ملی، زبان و ادبیات فارسی، ادبیات انقلاب اسلامی" عصر امروز 17 شهریور با حضور غلامعلی حدادعادل، رئیس فرهنگستان زبان و ادب فارسی، محمدرضا سنگری مدیر اندیشکده پایداری، علیرضا کمره‌ای و جمعی از اهالی فرهنگ در حوزه هنری برگزار شد.
غلامعلی حدادعادل، رئیس فرهنگستان زبان و ادب فارسی، در این مراسم با گرامیداشت یاد شهدا و با بیان اینکه ابتدا اشاره‌ای به معنای هویت می‌کنم، گفت: هویت یک بحث فلسفی است که معمولاً آن را به "این‌همانی" ترجمه می‌کنیم به این معنا کا هر چیز خودش است. هویت را "اویی" نیز می‌توانیم ترجمه کنیم. این شاید بدیهی‌ترین اصل عقلی باشد که هر چیز خودش، خودش است.
وی با اشاره به اقسام هویت ادامه داد: در باب هویت، بحثی داریم و آن تقسیم هویت به فردی و جمعی است. هویت فردی برای شناختن و شناساندن فرد به کار می‌رود. این هویت نیز بر سه قسم است؛ نخست مشخصات شناسنامه‌ای ماست، دسته دوم جسمانی و فیزیکی است و دسته سوم، شخصیت فرد است. در کنار هویت فردی، ما هویت جمعی نیز داریم که از آن می‌توان با عنوان هویت ملی نیز یاد کرد. در این قسمت نیز ما با سه لایه مواجه هستیم. من خیلی سال است که در تامل در باب فرهنگ، این موضوع را با شخصیت مقایسه می‌کنم و معتقدم، فرهنگ همان شخصیت جمعی است. این نوع نگاه به ما امکان می‌دهد که هم فرهنگ و هم شخصیت را خوب بشناسیم.
رئیس فرهنگستان زبان و ادب فارسی با بیان اینکه زبان هم در فرد عنصر سازنده شخصیت است و هم در جامعه عنصر سازنده فرهنگ محسوب می‌شود، افزود: زبان رکن اصلی سازنده فرهنگ است. زبان با فرهنگ رابطه دارد و فرهنگ یعنی هویت جمعی و ملی. ما برای درک نقش زبان در هویت جمعی، باید نقش زبان را در شخصیت فرد به یاد بیاوریم.
حدادعادل با بیان اینکه زبان ظرف فرهنگ است و ظرف هم مظروف را حفظ می‌کند و هم به آن شکل می‌دهد، اضافه کرد: زبان هم حافظ فرهنگ است و هم به آن شکل می‌دهد و مشحون از عناصر فرهنگی است. جای پای فرهنگ را در زبان می‌توان جست و یافت. در این میان، شعر مظهر همه عناصر فرهنگی است. جنبه دیگری از زبان که هویت‌بخش است، خاصیت ارتباط‌بخشی آن است. وجود زبان واحد سبب ارتباط بین صاحبان آن زبان می‌شود که همانند یک نخ آنها را به یکدیگر متصل می‌کند و هویت جمعی می‌بخشد.
حدادعادل با بیان اینکه انقلاب اسلامی بزرگترین تحول سیاسی و اجتماعی دوران زندگی ماست، به نقش انقلاب و تاثیر آن بر زبان اشاره کرد و یادآور شد: هیچ اتفاقی در حوزه سیاست و اجتماع غیر از انقلاب رخ نداده که بر همه چیز از جمله زبان و فرهنگ ما تاثیر گذاشته باشد. اینکه چه عناصر، اساطیر، شخصیت‌های جدید و... وارد زبان در این مدت شده است و تحول واژگانی که پس از انقلاب رخ داده از جمله موضوعاتی است که می‌توان در این زمینه بررسی کرد. به عنوان نمونه، در اوایل انقلاب بعضی از افراد می‌گفتند که به دلیل سابقه تحصیلی امام در حوزه، از این به بعد زبان فارسی کم‌کم از زبان ما حذف می‌شود و مانند قرون اول و دوم، کلمات فارسی زدوده می‌شود و به جایش عربی می‌آید. این موضوع و موضوعاتی این‌چنینی از جمله مسائلی است که می‌توان در فرایند بررسی تاثیر انقلاب بر زبان و ادبیات فارسی مورد توجه قرار داد.
وی در پایان تاکید کرد: انقلاب بر ادبیات فارسی اثرگذار بوده و این موضوع از جهات مختلف قابل بررسی است. ما باید در تاریخ ادب فارسی دورانی تازه با عنوات ادبیات انقلاب باز کنیم. آیا این میزان کتاب که درباره جنگ و جبهه نوشته شده از تاثیرات انقلاب بر زبان و ادب فارسی نیست؟
انتهای پیام/
